စိတ္ဆိုးေျပေအာင္

အခု ကြ်န္ေတာ္ေျပာျပခ်င္တဲ့ အေႀကာင္းအရာကေတာ့ စိတ္ဆိုးေျပေအာင္ အေဆာင္ေဆာင္သြားရတဲံ အေႀကာင္းပါ။
ကိုယ္ကို လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က စိတ္ဆိုးေနတယ္ ဆိုရင္ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ စိတ္ဆိုးတယ္ ဆိုတဲ့ လူေတြကလည္း
အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္ေနာ္။ ဥပမာ ကိုယ္မိဘက စိတ္ဆိုးတယ္ ။ ေနာက္ျပီးကိုယ့္ေယာက်္ား/ ကိုယ့္မိန္းမက စိတ္ဆိုးတယ္။
ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းကစိတ္ဆိုးတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့။ ကိုယိ့ရီးစားလည္း တစ္ခါတေလ စိတ္ဆိုး စိတ္ေကာက္တတ္တာ
ပဲေလ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။



ထားလိုက္ေတာ့....အခုေျပာခ်င္တာက ကိုယ္ကို လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က စိတ္ဆိုးေနျပီဆိုရင္ ကိုယ္ကလဲ သူနဲ႔
သြားေတြ႕ရမယ့္ ကိစၥရွိေနတယ္ဆိုရင္ ကဲဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လြယ္ပါတယ္ဗ်ာ။ ဒီလိုအေဆာင္ေလးေတြ ေဆာင္ျပီး
သြားေတြ႕လိုက္ပါ။ မိတ္ေဆြတို႔ကို စိတ္ဆိုးေနတဲ့ သူေတြခ်က္ခ်င္းစိတ္ဆိုးေျပသြားပါလိမ့္မယ္။




တနဂၤေႏြသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္... ၀ါးျမစ္လက္တစ္ဆစ္ကို ေဆာင္ၿပီးသြားေတြ႔ပါ။

တနလၤာသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္.... ပိေတာက္ျမစ္ လက္တစ္ဆစ္ ေဆာင္သြားေတြ႕ပါ။

အဂၤါသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္... သီဟိုဠ္ျမစ္ လက္တစ္ဆစ္ကို ေဆာင္ၿပီးသြားေတြ႔ပါ။

ဗုဒၵဟူးသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္.... ထန္းျမစ္လက္တစ္ဆစ္ ေဆာင္သြားေတြ႕ပါ။

ႀကာသပေတးသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္... အုန္းျမစ္လက္တစ္ဆစ္ကို ေဆာင္ၿပီး သြားေတြ႔ပါ။

ေသာႀကာသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္.... ကံ့ေကာ္ျမစ္ လက္တစ္ဆစ္ ေဆာင္သြားေတြ႕ပါ။

စေနသားသမီး စိတ္ဆိုးေျပေစရန္... ဇီးျမစ္လက္တစ္ဆစ္ကို ေဆာင္ၿပီးသြားေတြ႔ပါ။

present software ရဲ႔ ကုဒ္

က်ေနာ့မွာတင္ထားတဲ့.. present software ရဲ႔..ကုဒ္ကိုတင္ေပးလုိက္ပါတယ္..


လိုအပ္ရင္ယူသြားပါ...။

<div style="border: 9px ridge rgb(96, 214, 243); overflow: scroll; height: 150px; width: 140px;"><script src="http://h1.flashvortex.com/display.php?id=2_1352780921_20152_242_0_182_210_6_1_96" type="text/javascript"></script>
</div>

လူတို႔၏ အညစ္အေၾကး (၉) မ်ိဳး

ျမန္မာေရွးေဟာင္း က်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ပါရွိသည့္
လူတို႕ဧ။္ အညစ္အေၾကး (၉)မ်ိဳး
၁။အမ်က္ထြက္ျခင္း ၊
၂။ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္း ၊
၃။ျငဴစူမနာလိုျခင္း၊
၄။သ၀န္တိုျခင္း ၊
၅။လွည့္ပတ္ ျဖားေယာင္းျခင္း၊
၆။စဥ္းလဲေကာင္က်စ္ျခင္း၊
၇။လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း ၊
၈။မတရားလိုခ်င္ျခင္း ၊
၉။ မွားေသာအယူရွိျခင္း ၊

ထို(၉)ပါးကို ေရွာင္နိုင္မွသာလွ်င္ လူမြန္လူျမတ္ ျဖစ္သည္။

ကိုယ့္ဘေလာ့မွာ Poll လုပ္ရေအာင္..

 မျမင္ရလွ်င္...ပံုကိုကလစ္လုိက္ပါ..
က်ေနာ္ေပးထားတဲ့အတိုင္းအဆင့္ေတြနဲ႔သြားလိုက္ပါ.....
http://pollcode.com/ ဒီထဲကိုဝင္သြားလိုက္ပါ......

မွတ္ခ်က္၊ ခ်က္ေဘာက္တြင္ေတာင္းဆိုထားေသာေၾကာင့္တင္ေပးလိုက္ပါသည္...။

ဘုရင္ၾကီးရဲ႔နတ္ဝတ္ပုဆိုး

ဘုရင္ႀကီးႏွင့္ နတ္၀တ္ပုဆိုး
===================
ေရွးအခါက ဘုရင္တစ္ပါးကို အျခားႏိုင္ငံတစ္ခုက စစ္ေရးအရ ေၾကာက္ရႊံ႕တာ ေၾကာင့္ သံတမန္မ်ား ေစလႊတ္ကာ အလြန္ တန္ဘိုးရွိေသာ ၀တ္လဲေတာ္ ပိုး ပုဆိုး ကို ဆက္သေစပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက ၀တ္လဲေတာ္ ပိုးပုဆိုး ကို လက္ခံ ရယူရန္ သံတမန္ အဖြဲ႕ကို အခစား၀င္ေစ ပါတယ္။ မ ဆက္သ ခင္ ၀တ္လဲေတာ္ ပိုးပုဆိုး အခိုးခံလိုက္ံရပါတယ္။ သံတမန္အဖြဲ႕ က လည္း ၀တ္လဲေတာ္ ပိုးပုဆိုး အခိုးခံရတာ မသိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရင္ႀကီး ထံကို လက္ေဆာင္ ေသတၱာ ဆက္သ လိုက္ပါတယ္။
ဘုရင္ႀကီးလည္း လက္ေဆာင္ ကို ၾကည့္ရႈ႕လိုတာ ေၾကာင့္ သံတမန္ကို လက္ေဆာင္ ေသတၱာ ဖြင့္ခိုင္း ပါတယ္။ သံတမန္က လက္ေဆာင္ ေသတၱာကို ဖြင့္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေသတၱာထဲမွာ ဘာမွ မရွိတာကို ေတြ႕ရေတာ့ ေၾကာက္ရႊံ႕တုန္လႈပ္ သြားတာေပါ့။ သံတမန္ က အသက္ေဘးကို ေၾကာက္ရႊံ႕ လို. ျဖတ္ထိုးဥာဏ္ သံုးျပီး ``ဘုန္းကံၾကီးျပီး ဥာဏ္ အေျမွာ္ အျမင္ နဲ.ျပည္.စံုေတာ္မူေသာ အရွင္ ဘုရင္ၾကီး ဘုရား´´ `` ဤပုဆိုးဟာ နတ္၀တ္ပုဆိုး ျဖစ္ၿပီး ဘုန္းကံႀကီးသူန႔ဲ ပညာရွိမ်ား သာျမင္ႏိုင္ပါတယ္´´ ``ဘုန္းကံနိမ့္သူ၊ ပညာမဲ့ လူမိုက္မ်ား မျမင္ႏိုင္ပါဘူး´´ လို႔ ေလွ်ာက္တင္ၿပီး ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၱာကို ဆက္သ ပါတယ္။ ဘုရင္ၾကီး လည္း ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၱာကို ၾကည့္ၿပီး စဥ္းစားကာ ``အင္း..ဒီပုဆိုးကို ငါမျမင္ ရဘူး ဆိုလွ်င္ ငါက ဘုန္းကံနည္းသူ ပညာမဲ့ လူမိုက္ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ျပီးေတာ. ဘာမွမရွိ တဲ.ဒီေသတၱာ အလြတ္ၾကီးကို မဆက္သေလာက္ဘူး။ ပုဆိုး တကယ္ ရွိ မရွိ သိရေအာင္ အထက္ျမတ္ဆံုးနဲ႔ ဥာဏ္ပညာ ျပည့္စံု တဲ့ အမတ္္ခ်ဳပ္ႀကီး ကို အကူအညီ ေတာင္းမွဘဲ ´´ဟု စဥ္းစားၿပီး ``ဟဲ့ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး ငါကိုယ္ေတာ္ အတြက္ ဆက္သတဲ့ နတ္၀တ္ပုဆိုးက လွရဲ႕လားကြဲ႕ ´´ဆိုၿပီး ေမးေတာ္မႈ ပါသတဲ့။
အ မတ္္ခ်ဳပ္ႀကီးလည္း ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၱာ ၾကည့္ၿပီး ဆင္ျခင္သံုးသပ္ဥာဏ္နဲ႔ စဥ္းစား သတဲ့ ``အျခားတိုင္းျပည္က သံတမန္ေတြကေတာ့ သူတို႔အသက္ေတြကို စြန္႔ၿပီး ဘာမွမရွိတဲ့ ပုဆိုး ကို မဆက္သေလာက္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဘုရင္ႀကီး လည္း ဘာမွမရွိတဲ့ ပုဆိုးကို လွရဲ႕လားလို႔ ေမးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီပုဆိုးကို ငါမျမင္ရဘူး ဆိုရင္ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး လုပ္ၿပီး ပညာမဲ့သူ လူမိုက္ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ မွားယြင္း သြားရင္လည္း အသတ္ ခံရႏိုင္တယ္။ ေသခ်ာေအာင္ မူးမတ္ ဗိုလ္ပါ ေတြကိုပါ မူးမတ္ အေပါင္း တို႔ ဘုရင္ႀကီးထံ ဆက္သတဲ့ နတ္၀တ္ပုဆိုး လွရဲ႕လားကြဲ႕´´ ဆိုၿပီး ေမးပါတယ္။
မူးမတ္ ဗိုလ္ပါေတြ လည္း ငါတို.ကိုးကြယ္တဲ. ဘုရင္ၾကီး လည္း ျမင္တယ္၊ ပညာရွိအမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးကလည္း ျမင္တယ္ ရုိးရာ အစဥ္ အလာအရ ဘုရင္ နဲ. အမတ္ခ်ဳပ္ က လွတယ္ဆိုရင္ အားလံုး က လိုက္ေခါင္းညိမ္. ရတဲ.ေခတ္ဆိုေတာ. နတ္၀တ္ ပုဆိုး တကယ္ျဖစ္ နိုင္တယ္။ ျပီးေတာ. မျမင္ရဘူးဆိုရင္ အားလံုး ပညာမဲ.သူ လူမိုက္ ျဖစ္ေတာ.မယ္။´´ဒါ.ေၾကာင္. အားလံုးတညီ တညြတ္ ထည္း ပညာမဲ့သူ လူမိုက္ မျဖစ္ လိုတာေၾကာင့္ ``နတ္၀တ္ ပုဆိုး တကယ္ လွပါတယ္´´ လို.ဘဲ ေျဖၾကား ၾကပါတယ္။
ဘုရင္ႀကီး လည္း သူ ေလးစားသူ ပညာရွိ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး လည္း ေထာက္ခံ၊ မူးမတ္ဗိုလ္ပါ လူအမ်ားကလည္း ေထာက္ခံေတာ့ ဒါဟာ နတ္၀တ္ပုဆိုး အစစ္အမွန္ဘဲ လို႔ ယူဆျပီး ဒီေလာက္ လွပတဲ့ နတ္၀တ္ပုဆိုးကို ၀တ္ဆင္ၿပီး ျပည္သူအမ်ား ၾကည့္ရႈႈႈ႕ႏိုင္ရန္ မူးမတ္ေတြနဲ႔ တိုင္းခန္း လွည့္ လည္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါသတဲ့ကြယ္။
အဲဒီလိုနဲ႕ ဘုရင္ၾကီးက နန္းေတာ္ အျပင္ထြက္ျပီး တိုင္းခန္း လွည္႕လည္ပါေလေရာ။ ဘုရင္ၾကီး ၾကြခ်ီလာျပီ ဆိုေတာ႕ တိုင္းသူျပည္သားေတြ လည္း ေျမၾကီး ေပၚမွာ ျပားျပား၀ပ္ ခစားၾကတာေပါ႕ တိုင္းျပည္ တိုင္းကိုစစ္ ေအာင္နိုင္ခဲ႕တဲ႕ စစ္ဘုရင္ဆိုေတာ႕ ေမာ္ဖူးဘို႕ ေတာင္ မ၀ံ့ဘူးေပါ႕။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာဘဲ ေဂြ လိမ္႕ကစားေန တဲ႕ ခေလး တစ္ေယာက္က ဘုရင္ၾကီး ကို မေတြ႕ဘူးတာနဲ႕ လာၾကည္႕ပါတယ္။
ခေလးဆိုတာ ျဖဴစင္ေတာ႕ ျမင္တာကို ျမင္တဲ႕ အတိုင္းမွန္ရာ ကို ေျပာေတာ႕တာ ေပါ႕။
ေၾသာ္ ဘုရင္ ဆိုလို႕ မျမင္ဘူးလို႕ လာၾကည္႕တာ ဘုရင္ဆိုတာ ငါတို႕ နဲ႕ အတူတူပါဘဲ ဆိုျပီး လက္ညိဳးထိုး ရယ္ေနပါေတာ႕တယ္။

ရသ(၉)ပါးဆိုတာ

ရသ(၉)ပါးဆုိတာ ....
၁။ သိဂၤ ါရ ရသ = ခ်စ္ခင္ျခင္း ။
၂။ဟႆ ရသ = ရယ္ရႊင္ျခင္း ။
၃။ကရုဏာ ရသ =သနားၾကင္နာျခင္း ။
၄။ရုဒၵ ရသ = ၾကမ္းၾကဳတ္ခက္ထန္ျခင္း ။
၅။၀ီရ ရသ =ရဲရင္႕ျခင္း ။
၆။ဘယာနက ရသ =ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ။
၇။၀ိဘစ ၦ ရသ = စက္ဆုတ္ျခင္း ။
၈။အဗၻဳတ ရသ = အံ႕ၾသျခင္း ။
၉။သႏၱ ရသ = ၿငိမ္းေအးျခင္း ... နဲ႕ (မိဘ၏အခ်စ္ဟူေသာ ၀စၦလ် "၀စၦလ" ရသကုိ ထည္႕၍ ရသ(၁၀)ပါး ဟုလည္း ဆုိပါသည္။)
                                                 
                     အခ်ဳပ္အားျဖင္႕ေတာ႕ ရသ(၉)ပါး ဟု မွတ္ယူပါ....။
ဘာစာပဲေရးေရး....... ဘာပိုစ့္ပဲေရးေရး..... အဲဒီပို႔စ္တစ္ခုထဲမွာ.. ရသ ၁ ပါးေတာ့..ပါမွာပါ..။

သရဲဆိုတာ

ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးေသာ သရဲ အေျခာက္ခံရေသာပုံျပင္တစ္ပုဒ္ ကုိေျပာျပပါမည္.....(ကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္ရပ္မွန္)


တစ္ေလာက..Taxi စီးရင္း..Driver ဦးေလးၾကီးက..သူသရဲေျခာက္ခံရတဲ့. အေၾကာင္းကိုေျပာျပတယ္..အဲ့ေန႔က..
ည ၁၀နာရီေလာက္ ရွိေရာေပါ့ကြာ...မဂၤလာဒံုဘက္ကို ေရာက္ေနတာ..ဦးက..ျမိဳ႕ထဲျပန္မွာ....ကားျပန္အပ္ေတာ့မယ္
ေပါ့ကြာ..တစ္ေခါက္ပီးရင္ေတာ့.



အဲ့ခ်ိန္မွာ...မိန္းမတစ္ေယာက္တားတယ္....ဆံပင္ရွည္ကိုဖားလ်ားခ်ထားတယ္ အက်ႌကလဲ..အျဖဴေရာင္ကြာ..ခါးရွည္ေပါ့
ေျပာတဲ့ေနရာကလည္း..လမ္းၾကံဳေနတယ္...နဲနဲပဲဝင္ရမွာ..တက္ခိုင္းလိုက္တာေပါ့ကြာ..ကားထြက္ေတာ့မွ...ၾကက္သီး
ေတြက တစ္ျဖန္းျဖန္း...ထလာတယ္...



သူရဲမမ်ားလား မသိဘူးဟ...ေနာက္ကေန..ဂုတ္ခ်ိဳးျပီးသတ္ရင္ေတာ့..အခက္ဟ..ဆိုျပီး..လန္႔လာေရာ..Back မွန္က..
ၾကည့္ေတာ့လည္း..ျငိမ္လို႔..ဆံပင္ေတြကလည္းလြင့္လို႔...ငါလည္းအသက္ေတာင္ေကာင္းေကာင္းမရွဴရဲဘူးကြာ..
အဲ့လို႕နဲ႔...သူပို႔ခိုင္းတဲ့ လမ္းေရာက္ပါေလေရာ..ေခြးေတြကလည္း...အဲ့ခ်ိန္...အူခ်က္ကြာ....မရပ္ေတာ့ဘူး...အိမ္က.
ျမင္ေနရၿပီ..ငါလည္း...ေလွ်ာက္ေျပာရတာေပါ့...လမ္းထဲဝင္ရင္...ကားက..ထြက္လို႔မရေလာက္ဘူး..ဘာညာနဲ႔...



အဲ့ဒါနဲ႔...အတင္းေတာင္းပန္ပီး...လမ္းထိပ္တင္ရပ္ေပးလိုက္တယ္..ပိုက္ဆံမယူေတာ့ဘူး..ေျပာတာကို..အတင္းေပး
သြားေသးတယ္...ထူးဆန္းပံုက..ဆင္းဆင္းခ်င္းတင္..အသံမၾကားပဲ..ေပ်ာက္သြားတာ...တစ္သက္နဲ႔တစ္ကိုယ္ကြာ..
မၾကံဳဖူးဘူး..ေနာက္တံခါးကလဲ..မပိတ္သြားဘူး...



အဲ့ဒါနဲ႔..ဘုရားစာေတြ..ရြတ္ၿပီး.... ကားတံခါးကို..ဖြင့္လိုက္တယ္..ဆင္းျပီး..သြားပိတ္မယ္ေပါ့..ကားေပၚကဆင္းလိုက္
တဲ့အခ်ိန္မွာ...စဥ္းစားမိတယ္...ျပန္လွည့္လာရင္ေတာ့ ေသၿပီလို႔......အဲ့ခ်ိန္ျဗဳန္းဆို...ေျခေထာက္ကို..လက္ေအးေအးၾကီး
တစ္ဖက္ကလွမ္းဆြဲတယ္.. ငါလည္း....လွမ္းၾကည့္ေတာ့..ဟိုမိန္းမ..ေခါင္းၾကီး...ငါ့ေၿခေထာက္နားမွာေလ...အားပါးပါး
ဆံပင္မွာလည္း..ေရေတြ..ရႊဲလို႔..ငါေတာ့..ျမတ္စြာဘုရားကို..အာရုံျပဳလိုက္တယ္..ငါေတာ့...သြားၿပီလို႔...



အဲ့ခ်ိန္ျဗဳန္းဆို အသံတစ္သံၾကားတယ္........
"ေနာက္ဆို..ေျမာင္းေဘးမွာ..ကား..မရပ္ပါနဲ႔..ဦးေလးရယ္.."..တဲ့.

ႏုပ်ဳိေစမည့္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ သံုးရပ္

ႏုပ်ဳိေစမည့္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ သံုးရပ္
*********************

အသားအေရ ႏုပ်ဳိတင္းရင္းေစဖို႔အတြက္ မ်ဳိးဗီဇကလည္း အေရးပါတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးပါတဲ့ ေနာက္တစ္ခ်က္
ကေတာ့ ဘဝေနထိုင္စားေသာက္မႈ ပံုစံပဲျဖစ္ပါတယ္။



လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ (၁)
အေရးေၾကာင္း ကင္းေဝးဖို႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ တစ္ခုက ေနေရာင္ျခည္ဒဏ္ကိုတိုက္႐ိုက္ မထိေတြ႕ေအာင္ ေရွာင္ရွားဖို႔ပဲ ျဖစ္
ပါတယ္။ အျပင္ထြက္တဲ့ အခါမွာ ေနေရာင္ကာ ခရင္မ္ကို အျမဲ လိမ္းေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ တိမ္ထူတဲ့ ေန႔ရက္ေတြမွာေတာင္
အႏၲရာယ္ရွိတဲ့ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ဟာ အေရျပားထဲကို ထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၿပီး အေရျပားကို ထိခိုက္ေစႏိုင္တာ
ေၾကာင့္ အေရးေၾကာင္း ပါးပါးထင္တာနဲ႔ ပါးေရတြန္႔တာေတြကို ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ေနေရာင္ကာ ခရင္မ္ကုိ လိမ္းတဲ့အခါ
မွာ မ်က္ႏွာကိုသာမက လည္ပင္းကိုပါ လိမ္းေပးဖို႔ လိုပါတယ္။




လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ (၂)
အရြယ္တင္ႏုပ်ဳိဖို႔အတြက္ ဒုတိယ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကေတာ့ စီးကရက္နဲ႔ အရက္ကိုေရွာင္ဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနေရာင္ျခည္ဒဏ္
ခံရတာက အသားအေရအတြက္ အဓိကရန္သူျဖစ္ၿပီး ေဆးလိပ္ေသာက္တာက အေရးေၾကာင္း ျဖစ္ေစတဲ့ ဒုတိယ
အေၾကာင္းရင္းပါ။ ေဆးလိပ္ေသာက္တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလာရင္ႏႈတ္ခမ္းတစ္ဝိုက္မွာ အေရးေၾကာင္း ထင္ႏိုင္ေျခ
မ်ားပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ စီးကရက္မီးခိုးဟာ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ အေရျပား အသစ္ျပန္ျဖစ္တဲ့ သဘာဝ ျဖစ္စဥ္ကို
အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစလို႔ပါ။ ဆဲလ္ေဟာင္းေတြ ပ်က္ၿပီး ဆဲလ္သစ္ေတြအစားထိုးတဲ့ ျဖစ္စဥ္ ေလ်ာ့နည္းတာေၾကာင့္
အေရျပား ထိခိုက္ပ်က္စီးရတာ ျဖစ္ပါတယ္။


အယ္လ္ကိုေဟာကလည္း အေရျပားရဲ႕ အစိုဓာတ္ေတြကို ယုတ္ေလ်ာ့သြားေစၿပီး ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္ကာ ႏုပ်ဳိတဲ့
ေတာက္ပမႈကို ဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အစိုဓာတ္ဟာ အေရျပားဆဲလ္ေတြကို တင္းရင္းေစၿပီး က်န္းမာလွပေစပါတယ္။
တစ္ေန႔မွာ ဝိုင္တစ္ဖန္ခြက္ ေသာက္တာက အသားအေရကို မထိခိုက္ေစေပမယ့္ ပံုမွန္ အလြန္အမင္း ေသာက္ေနရင္
ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္မွ၊ အရက္ေသာက္မွ အပန္းေျပတယ္လို႔ ခံစားရရင္ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာကို
အစားထိုး ေဆာင္ရြက္ၾကည့္လိုက္ပါ။ သင့္အသားအေရက ပိုမိုၾကည့္ေကာင္းလာတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အေၾကာင္း
ကေတာ့ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာေၾကာင့္ ေသြးလွည့္ပတ္မႈကို ေကာင္းေစၿပီး အသားအေရကို ၾကည့္ေကာင္းေစပါတယ္။




လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ (၃)
အသားအေရ ႏုပ်ဳိတင္းရင္းေစဖို႔ တတိယ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္က သင့္ပန္းကန္ျပားပါ။ သင္စားတဲ့ အစာထဲမွာ အင္တီေအာက္
ဆီးဒင့္ မ်ားမ်ားပါတဲ့ အစာေတြ ပါဝင္ေနရင္ အသားအေရက ပိုမိုလွပ ၾကည့္ေကာင္းေနပါလိမ့္မယ္။ အျဖဴေရာင္ သၾကား
ေတြကိုေလွ်ာ့စားၿပီး လတ္ဆတ္တဲ့ သစ္သီးေတြ၊ အစိမ္းေရာင္နဲ႔ အနီေရာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကို မ်ားမ်ားစားေပးပါ။
လက္ဖက္စိမ္း လက္ဖက္ရည္ ဒါမွမဟုတ္ ေရကို မ်ားမ်ားေသာက္ပါ။ ဒီလို စားေသာက္တာက အေရျပားကို အိုမင္းေစတဲ့
ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို တြန္းလွန္ေပးႏိုင္တာေၾကာင့္ အသားအေရမွာအေရးေၾကာင္းကင္းၿပီး ႏုပ်ဳိတင္းရင္း
လွပေစပါတယ္။

သင့္ဘဝအတြက္..ေအာင္ျမင္မည့္ ထိပ္တန္းနည္းပညာ

ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းၿပီး ထက္ျမက္ခ်င္ပါသလား။ ေအာက္ပါ အျပဳအမႈေတြဟာ အသက္ႀကီးၿပီး
ဉာဏ္ေကာင္းေနသူ ေတြကို အဘက္ဘက္ကေန သိပၸံနည္းက် ေလ့လာထားတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။



၁။ အသစ္အဆန္းမ်ားကို ေလ့လာပါ။
ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ပညာရပ္အသစ္ေတြကို ေလ့လာေနတာဟာ ဘဝရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းအခ်ိန္ေတြအထိ ဦးေႏွာက္ကို
ထက္ျမက္ေန ေစပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ကို စိန္ေခၚၿပီး ေလ့လာတာဟာ သင္ယူႏိုင္စြမ္းကို လႈံ႕ေဆာ္ျခင္း၊ ဦးေႏွာက္အာ႐ံု
ေၾကာ ထိခိုက္ပ်က္စီးတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ ေျခေလ်ာ့နည္းျခင္းနဲ႔ ဦးေႏွာက္ရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာကို ေကာင္းမြန္ေစျခင္း
ဆိုတ့ဲ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြကို ရရွိေစပါတယ္။




၂။ ပံုမွန္ အားကစားလုပ္ပါ။
အားကစားဟာ က်န္းက်န္းမာမာ၊ က်က္သေရရွိရွိ အိုမင္းႏိုင္ေအာင္ အေထာက္အကူျပဳေပးပါတယ္။ အားကစားကို ပံုမွန္
ျပဳလုပ္တာဟာ ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာ႐ံုေၾကာ ထိခိုက္ပ်က္စီးတဲ့ ေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ေခ်ကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္႐ံုသာမက အယ္လ္ဇိုင္းမား
ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကိုပါ ေႏွးေကြးေစပါတယ္။ အားကစားဟာ စြမ္းအားပမာဏ၊ စိတ္ခံစားမႈ၊ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းနဲ႔ ဦးေႏွာက္
က်န္းမာေရးအဆင့္ေတြကို တိုးျမင့္ေစပါတယ္။ ပံုမွန္အားကစား ျပဳလုပ္တာဟာ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းနဲ႔ စိတ္ပူပင္ေသာကကို
ေလ်ာ့က်ေစကာ ဥာဏ္ရည္ထက္ျမက္ေစပါတယ္။




၃။ အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ။
မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြေၾကာင့္ အေတြ႕အႀကံဳဖလွယ္ႏိုင္ျခင္း၊ အသစ္အဆန္း ေလ့လာႏိုင္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ စိန္ေခၚမႈ
ေတြကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္ျခင္းနဲ႔ ယံုၾကည္မႈ ရွိျခင္းဆိုတဲ့ အရာေတြကို ရရွိေစပါတယ္။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး
ေနၿပီး ရယ္ေမာတာဟာ ဦးေႏွာက္ ရဲ႕လုပ္ငန္းေဆာင္တာ ေတြကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။




၄။ က်န္းမာေရးအသိရွိပါ။
ကိုယ့္က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ က်န္းမာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္စံုတစ္ရာ လဲြမွားေနတယ္လို႔ထင္ရင္
ဆရာဝန္နဲ႔ ျပသပါ။ ဆရာဝန္ကို ကိုယ့္က်န္းမာေရးအေၾကာင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးတာဟာ ဆရာဝန္အေနနဲ႔
တိက် ေသခ်ာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်မွတ္ႏိုင္မွာပါ။




၅။ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနပါ။
လူ႔အဖဲြ႕အစည္းထဲမွာေနရင္း စိတ္ေတြ ႐ႈပ္ေထြးလာတဲ့အခါ အနားယူဖုိ႔အခ်ိန္နည္းနည္းယူၿပီး ၿငိမ္ၿငိမ္ေနပါ။ ဦးေႏွာက္ဟာ
သတင္း အခ်က္အလက္ေတြကို နက္နက္နဲနဲ စီစဥ္ႏိုင္ဖို႔ အခ်ိန္လိုပါတယ္။ စိတ္ဖိစီးၿပီး ေမာပန္းေနရတဲ့ ဘဝေနထိုင္မႈပံုစံ
ဟာ ကိုယ္က်န္းမာေရးနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈအေပၚ ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးၿပီး ပင္ပန္းေနခ်ိန္မွာ အသက္
ျပင္းျပင္းရွဴၿပီး အနားယူပါ။




၆။ ေဆးလိပ္၊ အရက္ႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးေရွာင္ပါ။
ေဆးလိပ္၊ အရက္နဲ႔ မူးယစ္ေဆးဝါးတို႔လို စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစတဲ့အရာေတြဟာဦးေႏွာက္ရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ၊
ေစ့ေဆာ္မႈနဲ႔စူးစိုက္ အားေတြကိုေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။ ဒီေနရာေတြဟာ မွတ္ဥာဏ္ကိုပါ ခ်ဳိ႕တဲ့သြားေစပါတယ္။




၇။ ေငြေရးေၾကးေရးဆိုင္ရာ ပန္းတိုင္ထားရွိပါ။
ဘ႑ာေရးဆုိင္ရာ စိတ္ခ်ရမႈအတြက္ အစီအစဥ္ခ်မွတ္ထားတာဟာ ဦးေႏွာက္ရဲ႕လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ေကာင္းမြန္
ေစတဲ့နည္းလမ္း ေကာင္းပါ။ ဝင္ေငြနဲ႔ထြက္ေငြကို ခ်ိန္ဆသံုးစဲြရင္း တစ္လတာဝင္ေငြရဲ႕ ၅% မွ ၁၀%ကို စုေဆာင္းထား
တာဟာ ဘဝရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းကာလ ေတြအတြက္ အဆင္ေျပေစပါတယ္။

ဘဝရဲ႔အေကာင္းဆ့ုးအိမ္ကိုတည္ေဆာက္ေနသူ

ဘ၀ရဲ႕အေကာင္းဆံုးအိမ္ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး တည္ေဆာက္ေနသူ

အသက္ႀကီးရင့္ၿပီ ျဖစ္တဲ့ လက္သမားဆရာႀကီးဟာ သူ႔အလုပ္ကေန ရပ္နားဖုိ႔ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။
သူ႔ရဲ႕ အိမ္ေဆာက္တဲ့ အလုပ္ကေန ရပ္နားၿပီးသူ႔မိန္းမနဲ႔အတူ မိသားစုဘ၀ကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔
ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖတ္သန္းေတာ့မယ့္အေၾကာင္းသူ႔ရဲ႕ အလုပ္ရွင္ကို အေၾကာင္းၾကားလုိက္တယ္။
အပတ္စဥ္ ၀င္ေငြရေနတဲ့ ဒီအလုပ္ကို သူ ႏွေျမာေပမယ့္ သူ နားခ်င္ၿပီ။ နားကိုနားေတာ့မယ္လို႔
စိတ္ ဒုန္းဒုန္းခ်လိုက္တယ္။အလုပ္ရွင္ဟာ လူေတာ္တစ္ေယာက္ ဆံုး႐ႈံးရမွာကို အရမ္းႏွေျမာေနတယ္။
သူ႔ဆီကေနအလုပ္ထြက္သြားတာကိုလည္း သူ မလိုလားဘူး။ အရမ္းလည္း ၀မ္းနည္းမိတယ္။
ဒါနဲ႔ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ အိမ္တစ္လံုးေတာ့ ေဆာက္ေပးပါဦးလို႔ ေတာင္းပန္ၿပီးဆြဲထားလိုက္တယ္။
အလုပ္ရွင္က ေတာင္းဆိုေနေတာ့ သူ ေခါင္းညိတ္လိုက္ရေပမယ့္သူ႔ရဲ႕ စိတ္မပါလွတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ
က အေတာ္ေလးကို သိသာေနတယ္။ သူနားခ်င္တာမနားရေတာ့ အလုပ္ရွင္အေပၚမွာလည္း
ျငိဳျငင္မိေနတယ္။ ခါတိုင္း အႏုစိတ္ၿပီးတိတိက်က် လုပ္တတ္သမွ် အခုေတာ့ အိမ္တစ္လံုး ျမန္ျမန္
ၿပီးဖုိ႔ ဆိုတာပဲအေတြးက ရွိတယ္။ သူနားခ်င္ၿပီ။ ဒီအလုပ္ၿပီးရင္ သူ႔အလုပ္ရွင္က ေပးနားမယ္။
ဒီေတာ့ ျမန္ျမန္ ၿပီးရမယ္ေပါ႔။ သူ႔ဘ၀ရဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမႈမွာ ဒါသူ႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး လက္ရာ
ျဖစ္က်န္ေနမယ္ဆိုတာကို သူ လံုးလံုးသတိမရွိႏိုင္ေတာ့ဘူး။
လက္သမားဆရာႀကီးဟာ သူရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအိမ္ေလးကို ေဆာက္လုိ႔ ၿပီးသြားေတာ့အလုပ္ရွင္ဟာ
အိမ္ကို လာစစ္ေဆးပါေရာ။ အေသအခ်ာ စစ္ေဆးၿပီး အလုပ္ရွင္ဟာအိမ္တံခါးကို ပိတ္လိုက္တယ္။
ေနာက္တံခါးေသာ့ကို လက္သမားႀကီးရဲ႕လက္ထဲထည့္လိုက္ၿပီး တည္ၿငိမ္တဲ့အၾကည့္နဲ႔ ေျပာလိုက္
တယ္။“ဒီေန႔ကေန စၿပီး ဒါ ဆရာႀကီးရဲ႕ အိမ္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒါ က်ေနာ္ရဲ႕ လက္ေဆာင္ပါ။”
ဒီစကားလည္း ၾကားလုိက္ေရာ လက္သမားဆရာႀကီး ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္သြားတယ္။
ရွက္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ။ တကယ္လို႔ သူ ေဆာက္ေနတဲ့ အိမ္ဟာ သူ႔ကိုယ္ပိုင္အိမ္ ဆိုတာသိ

ခဲ့ရင္သူ ဒီလို လုပ္ပါ႔မလား။ ဒီေလာက္ ပစၥလက္ခတ္ေဆာက္ပါ႔မလား။

----------------------------------------------------

က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြဟာလည္း ဒီလိုပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြကို က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တုိင္ တည္ေဆာက္
ေနရတာ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ တခါတခါ က်ေနာ္တို႔ စြမ္းအားရွိသေလာက္ ဒီ ေဆာက္လုပ္ေရးမွာ ထုတ္
မသံုးျဖစ္ဘူးေနာ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေနာ္တို႔ ေဆာက္ထားတဲ့ အိမ္မွာ ေနရေတာ့မယ္ဆိုတာ သိလုိက္ရတဲ့အခ်ိန္
က်မွက်ေနာ္တို႔ အႀကီးအက်ယ္ ျပာယာခတ္ကုန္တယ္။ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ၿပီး ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခြင့္
ရွိရင္ေတာ့ အရင္ကထက္ ထူးထူးျခားျခားလုပ္မိၾကမယ္ထင္တယ္။
တကယ္တမ္းေကာ က်ေနာ္တို႔ ေနာက္ျပန္သြားလို႔ ရပါ႔မလား။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဘ၀ကိုပံုေဖာ္ေနတဲ့လက္သမား
ဆရာေတြပါ။ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် သံ႐ိုက္ၾကတယ္၊ နံရံကိုတည့္မတ္ၾကတယ္၊ အမိုးမိုးေနၾကတယ္။ ဒီေန႔ လုပ္လိုက္တဲ့
က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕အျပဳအမူ၊ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားဟာ မနက္ျဖန္ က်ေနာ္တုိ႔ေနဖို႔အိမ္အတြက္ ကုန္ၾကမ္းေတြပါ။
အေထာက္အပံ့ေတြပါ။ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ဥာဏ္ပညာ ရွိရွိနဲ႔ ေဆာက္လုပ္ၾကပါစို႔လား။

ေဖ့ဘြတ္မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ျမန္မာစာျဖစ္ေပၚလာအေၾကာင္း

ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ၿမန္မာစာ ျဖစ္ေပၚလာပုံအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

Wednesday, December 12, 2012

အသ်ွင္ရကၡိတ၀ံသ ( ျမီပုံ )

ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ၿမန္မာစာ ဟူေသာ ေဆာင္ပါးသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္။ ၿမန္မာစာ မည္သို့ မည္ပုံ ဆက္စပ္ေနသည္ကို သိရွိႏိုင္
ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ၿဖင့္ ဤေဆာင္းပါး ကို ေရးသားရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ ၿမန္မာစာ ၿမန္မာစာႏွင့္ ရခိုင္
လူမ်ိဳး ကိုမည္သည့္အခါမွ် ခြဲၿခား၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ၿမန္မာစာကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔က မိမိတို့၏
ကိုယ္ပိုင္စာေပ´´ အေနၿဖင့္ အသိ အမွတ္ၿပဳထားေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္၏။



ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၿမန္မာစာဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ ´အကၡရာစာေပ´´ ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို့က မိမိတို႔၏ ´´ရခိုင္စာဟူ၍
သာ သိေနၾကပါသည္။ စာေပကို ေရးသားသည့္အခါ၌ ရခိုင္စကား အေၿပာအသုံးအႏႈန္းၿဖင့္ ေရးသားၿခင္း၊ စာေပအသုံး
အႏႈန္းၿဖင့္ ေရးသားၿခင္းဟူ၍သာ ခြဲၿခားထားသည္။ အကၡရာ စာေပအေနၿဖင့္မူသည္ အကၡရာသည္ စာေပၿဖင့္သာ
ေရသားေနၾကၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။



ယင္းစာ အမ်ိဳးအစားကို ရခိုင္တို႔က ´ရခိုင္စာ´(သို့မဟုတ္) ရကၡ၀ဏ အကၡရာ´ ဟုအမည္ ေပးကာေခၚေ၀ၚသမႈၿပဳေနၾက
သည္ကိုလည္း ေတြၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ိဳးေပါင္း´၁၃၅´ မ်ိဳးရွိၾကသည့္အနက္´ ၿမန္မာစာ အေရးအသား
ကို မည္သည့္လူမ်ိဳးတို့က ေရွ့ဦးစြာ စတင္ေရးသားခဲ့ၾကသည္ကို ေလ့လာစူးစမ္းဖို့ အခ်ိန္တန္ၿပီ ဟု စာေရးသူယူဆပါ
သည္။ အကယ္၍ အေၿဖမွန္ ထြက္ရွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း အားလုံးသေဘာထားၾကီးစြာၿဖင့္ လက္ခံအတည္ၿပဳေပးၾကဖို႔ ကိုလည္း
အႏူးအညြတ္ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္သည္။



ၿမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ကား ေရွ့က ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔တြင္ ´ရခိုင္ စာ´၊ မြန္လူမ်ိဳးတို့ တြင္´မြန္စာ´၊ ၿပဴ(ပ်ဴ) လူမ်ိဳးတို့တြင္
´ၿပဴ(ပ်ဴစာ)´ ဟူ၍ ကိုယ္ပိုင္ စာေပအသီးသီး ရွိခဲ့ၾကသည္အနက္ သည္ေဆာင္းပါးသည္ ´မြန္ႏွင္ ပ်ဴစာ´ကို ေလ့လာ
ဆန္းစစ္မႈ မၿပဳေတာပဲ´ၿမန္မာစာဟု သတ္မွတ္ခံထားရေသာ´ရခိုင္စာ´ကိုသာ ႏွစ္ဖက္ႏႈိင္းယွဥ္၍ ေ၀ဖန္သုံးသပ္တင္
ၿပသြားမည္ၿဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ဖက္ႏႈိင္းယွဥ္ရာ၌ ႏွစ္ဖက္စလုံးမွ ထင္ရွာၿပီးခုိင္မာေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေခတ္ၿပိဳင္အေထာက္
အထား တစ္ခုစီကိုသာထုတ္ႏႈတ္၍ ေရးသားတင္ၿပသြားပါမည္။



အေထာက္အထားရွိတိုင္း အက်ယ္တ၀င့္ တင္ၿပဖို့ဆိုသည္မွာ မဂၢဇင္းက စာမ်က္ႏွာေနရာ ေပးႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါ။
ရခိုင္ႏွင္ၿမန္မာ ေခတ္ၿပိဳင္မႈကိုရွာၾကည့္ၿခင္း ၿမန္မာစာေပ´ကို ေရးသားေနၾကသည့္´ရခိုင္ လူမ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး´´တို့၏
ေခတ္ၿပိဳင္အခ်ိန္ကာလကိုရွာၾကည့္ေသာ္ ဤသို႔ေတြရ၏။



ပုမင္း အင္းေတာင္ေညာင္ရမ္းေနာင္ ကုန္းေဘာင္ခုနစ္ဆက္´´ဟူေသာ သေကၤတ သံေပါက္ကဗ်ာအရ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတို့
တြင္ ပုဂံေခတ္၊ ပင္းယေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္၊ ေတာင္ငူေခတ္၊ေညာင္ရမ္းေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဟူ ၍ေခတ္(၆)ေခတ္
ထြန္းကားခဲ့သည္ကို ေတြရွိရပါသည္။



ရခိုင္လူမ်ိဳးတို့တြင္လည္း ဒြါရာ၀တီေခတ္၊ ေ၀သာလီေခတ္၊ ဓည၀တီေခတ္(ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္၊ေ၀သာ လီေက်ာက္ေလွကား
ေခတ္၊ ေလးၿမိဳေခတ္၊ ေၿမာက္ဦး(ပ၊ဒု၊တ)ေခတ္ဟူ၍ ေခတ္(၆)ေခတ္ ထြန္း ကားခဲ့ သည္ကို ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ သို့ေသာ္
အခ်ိန္ကာလ ၾကာၿမင့္ပုံၿခင္းေတာ တူႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ယင္းတို့အနက္ ၿမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္ႏွင့္ ရခိုင္တို့၏ ေလးၿမိဳ
ေခတ္မွာ ေခတ္ၿပိဳင္ၿဖစ္ၾက၏။ ၿမန္မာတို႔ ဘက္ကပုဂံ ၏ထင္ ရွား ေသာ´ရာဇကုမာရ္ ေက်ာက္စာေခၚၿမေစတီ ေက်ာက္
စာ´´ကို ခိုင္မာေသာအေထာက္ အထားအၿဖစ္ တင္ၿပမွာၿဖစ္ၿပီး၊ ရခိုင္တို့ဘက္က စစ္ေတြၿမိဳ႕ ေခါင္းေလာင္း ေက်ာင္း
တိုက္ရွိ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္´ရခိုင္ ဘုရင္မင္းရင္ၿဖဴ´သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဘုရား၏ ´စမၼခဏ္း ကမၼည္းစာ´ကိုခိုင္မာေသာ
အေထာက္ အထား အေနၿဖင့္ တင္ၿပသြားမွာ ၿဖစ္ပါသည္။

ၿမန္မာတို႔၏ ပုဂံေခတ္..

ၾကာ၊ မိုး၊ အံ၊ ပုဂံ တည္´ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္အရ ပ်ဥ္ၿပားမင္း (ေအဒီ-၈၄၆ မွ ၈၇၈)ထိသည္ ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳကို
တည္ခ်ိန္မွာ ေကာဇာ-၂၁၁-ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၉ ခုၿဖစ္၏၊ ပုဂံ ပ်က္ခ်ိန္ကား´ေစာမြန္နစ္မင္း´(ေအဒီ.၁၃၂၅ မွ ၁၃၆၉)
လက္ထက္တြင္ ၿဖစ္ေလ၏။ ပ်ဥ္းၿပားမင္းသည္ ပုဂံၿမိဳကို တည္ေဆာက္ေနသည္ အခ်ိန္တြင္ ပုဂံ၌ ´ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵသာ
သနာ´´မေရာက္ရွိေသး၊ အလားတူ´ၿမန္မာစာ´ဟူေသာ စာေပေရးသားမႈ အတတ္ပညာသည္လည္း လုံး၀မရွိေသး
သည္ကို ေတြ႔ရ၏။




ပုဂံၿမိဳ႕၌ ပ်ဥ္ၿပားမင္းလြန္ၿပီးေနာက္ တန္နက္မင္း(ေအဒီ-၈၇၈-၉၀၆)၊ ၄င္းေနာက္ စေလငေခြး မင္း (ေအဒီ ၉၀၆-၉၁၅)
၄င္းေနာက္ သိန္းခိုမင္း (ေအဒီ ၉၁၅-၉၃၁)၊ ၄င္းေနာက္ ေညာင္ဦး ေစာရဟန္းမင္း (ေတာင္သူမင္းၾကီး) (ေအဒီ-၉၃၁-
၉၆၃) ၄င္းေနာက္ကြမ္းေဆာ္ ေၾကာင္ၿဖဴမင္း(ေအဒီ-၉၆၄-၉၈၆) ၄င္းေနာက္ က်ည္စိုးမင္း(ေအဒီ-၉၈၆-၉၉၂) ၄င္းေနာက္
စုကၠေတမင္း (ေအဒီ-၉၉၂-၁၀၁၇) ၄င္းေနာက္ အေနာ္ရထာမင္း(ေအဒီ-၁၀၄၄-၁၀၇၇) လက္ထက္မွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵ
သာသနာကို မြန္ရဟန္းေတာ္ ရွင္အရဟံ၏ အကူအညီၿဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရ၏။ ယင္းအခ်ိန္ထိ ´ပုဂံ´၌ ´ၿမန္မာစာ´´
ဟူေသာ အေရး အသားမရွိေသးေခ်။ မြန္လူမ်ိဳးတို႔၏စာေပကိုသာ မြန္ပညာရွင္မ်ာ၏ အကူအညီၿဖင့္ ေရး သားေနၾက
ရေလ၏။ အေနာ္ရထာမင္း လြန္ၿပီးေနာက္ ေစာလူးမင္း (ေအဒီ-၁၀၇၇-၁၀၈၄) ၄င္းေနာက္ က်န္စစ္သားမင္း (ေအဒီ-
၁၀၈၄-၁၁၁၃) လက္ထက္တြင္ ´´ေဇယ်ေခတၱရာ´´အမည္ရွိေသာ သားေတာ္ ´ရာဇကုမာရ္´ သည္ ပုဂံ၌´ၿမေစတီ
ဘုရား´ကိုတည္၏။ ၿမေစတီဘုရား၌ သူ၏ ကုသိုလ္ေတာ္ မွတ္တမ္းကို ´ပါဋိ၊ ၿမန္မာ၊ မြန္ ၊ၿပဴ´ ဟူ၍ ဘာသာေလးမ်ိဳး
ၿဖင့္ ကမၼည္းစာ ေရးထိုးေစခဲ့ပါသည္။




ယင္း ၿမေစတီ ဘုရားေက်ာက္စားကား ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ားအနက္ ´ေရွ့အက်ဆုံး ေက်ာက္ စာ´ၿဖစ္၏။ ၿမေစတီ
ေက်ာက္စာကို သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၆၅၇၊ ေကာဇာ-၄၇၅-ခု (ခရစ္ေအဒီ- ၁၁၁၃)တြင္ ေရးထိုးခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္
ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ ယင္းအခ်ိန္ထိ ပုဂံ၌´ၿပဴလူမ်ိဳး´ တို့ရွိေနေသးသည္ ကိုေတြ႔ရ၏။

ရခိုင္တို႔၏ ေလးၿမိဳ ့ေခတ္

ရခိုင္တို႔၏ေလးၿမိဳ႕ေခတ္သည္ ေအဒီ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ထိၾကာၿမင့္ခဲ့သည္ကိုေတြ႔ရွိရ၏။ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ဆိုသည္မွာ အဥၥန
နဒီၿမစ္၏ ၀ဲယာ၌ ပဥၥာၿမိဳ႕ ပုရိန္ၿမိဳ႕ ေနရဥၥ၇ာ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ေလာင္းၾကက္ ၿမိဳ႕ ဟူ၍ ၿမိဳ႕ေလးၿမိဳ႕ တည္ရွိခဲ့သည္ကို
အေၾကာင္းၿပဳ၍ ´ေလးၿမိဳေခတ္´ ဟုေခၚတြင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာတို႔၏ ပ်ဥ္ၿပားမင္းသည္ ယခုလက္ရွိ ´ပုဂံၿမိဳ႕´ ကို
မတည္ ေဆာက္ရေသးမီ(၃၁)ႏွစ္အလိုက ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ရခိုင္ဘုရင္ ´ေခတၱသင္မင္း´ သည္ ပဥၥာၿမိဳ႕´ ကိုသာသနာ
၁၃၆၂ ခု၊ ေကာဇာ ၁၈၀-ခု၊ (ေအဒီ-၁၈၁) တြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီးၿဖစ္ေနပါသည္။



ရခိုင္တို႔၏ေလးၿမိဳေခတ္´ေခတၱသင္မင္း´ လက္ထက္တြင္ ေထရ၀ါဗုဒၵသာသနာထြန္းကားေနမႈ ကို မဆိုထား ဘိ၊
ေလးၿမိဳေခတ္၏ အထက္ကေ၀သာလီေက်ာက္ေလွ ကားေခတ္ (ေအဒီ-၃၂၇-မွ ၈၁၈ထိ) တြင္ လည္းေကာင္း တတိယ
ဓည၀တီေခတ္ (ဘီစီ-၅၆၉ မွ ေအဒီ ၃၂၆ ထိ) တြင္ ၄င္း ေထရ၀ါ ဒဗုဒၵသာသနာႏွင့္အတူစာေပယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာ
မ်ား ထြန္းကားလွ်က္ရွိေနၿပီၿဖစ္ေၾကာင္း ယုံမွားသံသယမရွိ ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထားမ်ားက သက္ေသၿပဳ
လွ်က္ရွိေနၾကၿပီၿဖစ္ပါသည္။



ယင္းတုိအနက္ ေလးၿမိဳ့ေခတ္ (ေအဒီ-၈၁၈-မွ ၁၄၃၀ထိ) ပဥၥာၿမိဳတည္´ေခတၱသင္မင္း´မွ(၃)ဆက္ေၿမာက္´ဘုရင္မင္း
ရင္ၿဖဴ´ လက္ထက္ (ေအဒီ-၈၄၃ မွ ၈၇၃ ထိ) ေအဒီ ၈၄၇တြင္ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ဗုဒၵဆင္းတုေတာ္(ဥာဏ္ေတာ္
အၿမင့္ ၁ေပ ၂.၃ လက္မ၊ ယခုအခါ စစ္ေတြၿမိဳ၊ ေခါင္းေလာင္းေက်ာင္းတိုက္တြင္ ကိန္း၀ပ္လွ်က္ရွိသည္၊။) ၏´စမၼခဏ္း
ကမၼညာ္းစာ´ ကို သာ ရခိုင္စာေပဘက္က ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထား တစ္ခုအေနၿဖင့္ တင္ၿပသြားမည္ၿဖစ္ပါသည္။

ဘုရားဆင္းတုေတာ္ စမၼခဏ္ကမၼည္းစာ

အဆိုပါဘုရား၏ စမၼခဏ္စာမွာ ယခုေခတ္´ၿမန္မာစာ´ဟုသတ္မွတ္ခံထားရေသာ´ရခိုင္စာ´ အေရး အသားၿဖင့္
ေရးထိုးမွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေအာက္ပါအတိုင္းေတြရွိရသည္၊´သကၠရာဇ္ ၉၊ကဆုန္လဆန္း ၆ရက္၊ တနလၤာ
၅ နာရီေက်ာ္ေသာ..ေရာက္…ၾကီးသြန္းအဲသည္။ ငမၤရၤၿဖဴေကာင္းမႈဘုရား ပဥၥေလာစာၿပီးၿပည့္စုံသည္၊ ဘုရားၿပဳေသွာ၀္
အက်ိဳး၀္အားၿဖင့္ ဘုရားမခြ်တ္ၿဖစ္ေစေသွာ…..။ ဟူ၍ ေရးထိုးထားပါသည္။



အထက္ေဖၚၿပပါဘုရား၏´စမၼခဏ္ကမၼည္းစာ´ကိုၿပည့္စုံေအာင္ၿဖည့္စြက္ဖတ္ရႈေသာ္ ေအာက္ပါအတိုင္းၿဖစ္ ပါသည္။
သကၠရာဇ္ ၂၀၉၊ ကဆုန္လဆန္း ၆ရက္၊ တနလၤလာေန႔ ၅ နာရီေက်ာ္ေသာ (အခ်ိန္) ေရာက္(ေသာ အခါ) ေၾကးသြန္း
အပ္သည္။ ငါမင္းရင္ၿဖဴေကာင္းမႈ ဘုရားကို ပဥၥေလာဟာၿဖင့္(သြန္းလုပ္)ၿပီးၿပည့္စုံသည္။ ဘုရားၿပဳေသာအက်ိဳးအားၿဖင့္
ဘုရားမခြ်တ္ၿဖစ္ေစေသာ္´ဟူ၍ၿဖစ္ပါသည္။ ေလးၿမိဳေခတ္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ၿဖဴသည္ အထက္ေဖၚၿပပါ ဘုရား၏
´စမၼခဏ္ကမၼည္းစာ´ ကို ရကၡ၀ဏအကၡရာ-ရခိုင္စာ´ၿဖင့္ေရးထိုးခဲ့ေသာႏွစ္မွာ ေကာဇာ ၂၀၉ခု၊ ခရစ္ေအဒီ ၈၄၇ ၿဖစ္
ရာ ၿမန္မာတို႔ယခုလက္ရွိ ပုဂံၿမိဳ႕ကို မတည္ေဆာက္ရေသးမီ (၂) ႏွစ္အလိုက ၿဖစ္ပါသည္။ သို႔ၿဖစ္၍´ရာဇကာမာရ္
ေက်ာက္စာေခၚ ၿမေစတီေက်ာက္စာ´ သည္ ယင္းအခ်ိန္၌ ရွိဖို႔မဆိုထားႏွင့္ ´ပုဂံၿမိဳ႕ ပင္မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ´ၿမန္မာ
စာေပ´ အေရးအသားမွာလည္း ၿမန္မာတို႔အေနၿဖင့္´အိမ္မက္ေတာင္မက္ဖို႔´မလြယ္ကူေသးေခ်။

ၿမန္မာလူမ်ိဳးႏွင့္ၿမန္မာစာ

ၿမန္မာသမိုင္းဆရာမ်ားက ၿမန္မာသည္´ၿပဴလူမ်ိဳး´ ကဆင္းသက္လာသူမ်ားဟုခံယူထားၾက၏။ ယင္းသို့ ဆိုလွ်င္ အဘယ္
ေၾကာင့္ၿမန္မာတို့သည္ ´ၿပဴစာ´ကိုိ မိခင္စာေပအၿဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကခဲ့ပါသနည္း? ဟုေမးစရာရွိေန
ပါသည္။ယခုအခါ ၿပဴလူမ်ိဳးႏွင့္ၿပဴစာေပမွာ ၿမန္မာေၿမမ်က္ႏွာေပၚက လုံး၀ဆိတ္ သုဥ္းေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကၿပီၿဖစ္၏။
အခ်ိဴသမိုင္းဆရာမ်ားက ၿမန္မာစာသည္´မြန္စာ´က ဆင္း သက္ လာေသာ စာဟုၾကံဆၾကၿပန္၏။ ထို႔သို႔ဆိုလွ်င္ လည္း
အဘယ္ေၾကာင့္ၿမန္မာတို႔သည္ ´မြန္စာ´ ကိုႏိုင္ ငံသုံးစာေပအၿဖစ္ ရပ္တည္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသနည္း။ ဟု
ေမးစရာေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနပါသည္။



အမွန္က ´ၿပဳစာ´ သည္ ၿပဴလူမ်ိဳးတို့ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနၿပီး ´မြန္စာ´ သည္ လည္း မြန္လူမ်ိဳးတို့ႏွင့္သာ
တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနေသာ စာေပၿဖစ္ေၾကာင္းေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ´ၿမန္မာစာ´ ဟု
သတ္မွတ္ခံထားရေသာ ´ရခိုင္စာ´ သည္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳး တို့ႏွင္သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ခဲ့ၾကသၿဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို့
သည္ ကိုယ့္စာေပကို ေခတ္ အဆက္ဆက္ တည္တံ့ေအာင္ ထိန္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾက သည္မွာ ေခတ္ တိုင္း
ေခတ္တိုင္းတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ´ရခိုင္စာေပအေထာက္အထားမ်ား´ကသက္ေသၿပဳလွ်က္ရွေပေတာသည္။



ၿမေစတိေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေသာ ´ၿမန္မာစာ´ ကိုၿမန္မာသမိုင္းဆ၇ာမ်ားက ´ပ်ဴစာကဆင္း သက္ လာေသာ စာ´ဟု
ထင္ၿမင္ခ်က္ေပးၾက၏။ အလားတူ အခ်ိဳသမိုင္းဆရာမ်ား က`မြန္စာကဆင္း သက္ လာေသာ စာ´ဟူ၍လည္းထင္ၿမင္
ခ်က္ေပးၾကၿပန္၏။



အမွန္ကယင္း´ၿပဴစာႏွင့္မြန္စာ´ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးသည္ပင္လွ်င္ ၿမေစတီေက်ာက္စာ၌ ပါရွိေနၿပီးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ယင္းစာ
ႏွစ္မ်ိဳးက ဆင္းသက္လာေသာစာဟု သတ္မွတ္ေနၾကၿခင္းသည္ လုံး၀ယုတၱိမရွိေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စာေပတို့
မည္သည္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတည္း ၌ ေန့ခ်င္ညခ်င္းေၿပာင္း လြဲရိုး ထုံး စံမရွိေသာေၾကာင့္တည္း.။ ေၿပာင္းလဲဖို့ဆို
သည္မွာလည္း ေခတ္ကာလ အေတာ္ၾကာၿမင့္ေအာင္ ေစာင့္ ဆိုင္းရေပလိမ့္မည္။ ၿမေစတီေက်ာက္စာ (´ၿမန္မာ) သည္
ၿပဴစာႏွင္မြန္စာက ဆင္းသက္လာေသာ စာ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ´ၿမေစတီေက်ာက္စာ´ကပင္လွ်င္ အခိုင္လုံဆုံး သက္ေသ
ၿပဳ လ်က္ရွိေနေပေတာ့သည္။



အမွန္က ´ၿမေစတီေက်ာက္စာ´၌ပါရွိေသာ ´ၿမန္မာစာ´သည္ ´ေၿပာင္းလဲလာေသာစာ´ မဟုတ္ ပဲ´ေရာက္ ရွိလာေသာ
စာ´ဟုဆိုမွ သဘာ၀ယုတၱိက်မည္ကို ၿမန္မာပညာရွိတို႔ သိရွိႏိုင္ၾကပါလွ်က္ မသိ ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေန ခဲ့ၾကၿပီး အၿဖစ္မွန္
ကို ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ လုပ္ေနခဲ့ၾကသည္ကိုေတြ႕ရ၏။

အေၿဖမွန္ကို သိရွိလိုပါက

ေလးၿမိဳ ့ခတ္၊ပဥၥာၿမိဳ႔(၁၂)ဆက္ေၿမာက္မင္းဘီလူးကို ေအဒီ-၁၀၆၈တြင္´၀ေရာင္းငွက္အသခၤယာ´အမတ္က လုပ္ၾကံ
သၿဖင့္ ကြယ္လြန္သည္။ မင္းဘီလူး၏သားၿဖစ္သူ အိမ္ေရွ့မင္းသား´မင္းရဲဘယ´ သည္ မိဖရား ´ေစာေပါက္ ညို´
ေပါက္ညိူၿမ)ႏွင့္အတူ ရခိုင္ပညာရွိအမတ္အခ်ိဳ့လိုက္ပါလွ်က္ ´ဘူးရြက္မညိႈးလမ္း´ က အေရွ့ ပုဂံၿပည္သို့ထြက္ေၿပးကာ
´အေနာ္ရထာ´ မင္းထံခိုလႈံခဲ့ရသည္။



အဆိုပါ မင္းရဲဘယမိသားစုတို့သည္ ပုဂံၿပည္၌ ႏွစ္ေပါင္း(၃၅) ႏွစ္ခန့္ၾကာၿမင့္ေအာင္ အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ကာ ေနထိုင္
ခဲ့ၾကရေသာ သမိုင္းေၾကာင္း ကိုလည္းေကာင္း၊ ပုဂံမင္းအေနာ္ရထာအား ´ရခိုင္ေ၀သာလီ´က´ပဥၥ ကလ်ာဏီ မင္းသမီး´
ကိုဆက္သရာတြင္ ´က်န္စစ္သား´ ကို ရသည္ဟူေသာသမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ က်န္စစ္သားသည္ ေၿမးေတာ္
အေလာင္းစည္သူကို ပုဂံထီးနန္းကိုေပးအပ္ၿပီး´ေဇယ်ေခ တၱရာ´ အမည္ၿဖင့္ သားေတာ္ရာဇကုမာရ္မင္းသားကို´ဓည၀
တီႏွင့္ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ခရိုင္´(ၿမန္မာရာဇ၀င္အလို) ကိုစားေစခဲ့ေသာ သမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကင္း၊ ပုဂံမင္းတို့အထံ၌
ရခိုင္သားမ်ား အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ခဲ့ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕က ဘုရားအလွဴဒကာ မ်ား အၿဖစ္ခံယူကာၿမန္မာတို့၏ နယ္ေၿမ၌ ရွိေနခဲ့
ၾကသည္ဟူေသာ သမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို့က ´ေအာက္သား´ဟုနာမည္ေပး
ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခၚေ၀ၚလာခဲ့ၾကသည့္ သမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ´ရဟႏၵာေထြး(ေခၚ) အသွ်င္ဒိဗစကၡုဳ´
အမည္ရွိေသာ ရခိုင္တို႔ ေ၀သာလီက ရဟႏၱာအသွ်င္သူၿမတ္သည္ ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာ´ မဟိဒၵပါလမေထရ္ၿမတ္´ ၏ ေစ
လြတ္ခ်က္အရ ပင္းယၿမိဳသို႔ ၾကြေရာက္၍ သာသနာၿပဳခဲ့ရေသာ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ပင္းယတစ္စီးရွင္ သီဟသူ၏
မင္းဆရာအၿဖစ္ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈကို ခံယူခဲ့ရေသာ သမိုင္းေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း ခ်န္လွပ္၍ထားၾကမည္ဆိုပါက
အေၿဖမွန္ေပၚေပါက္ႏိုင္ လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်၊



ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမ်ား၌ ပါရွိေနေသာ အခ်ိဳ႕စကားလုံးမ်ားသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ေန့စဥ္ သုံး ေ၀ါဟာရ မ်ားၿဖစ္ေန
ေၾကာင္း ေအာက္ပါစကားလုံးမ်ားကို ၾကည့္ၿခင္းအားၿဖင့္ သိရွိႏိုင္ပါသည္။



၁။ ၾကာသပတိယ္နိယ္၊
၂။ သုၾကာ္ိနိယ္၊
၃၊ လွိယ္၊
၄၊ ရိတ္မႈတ္၊
၅။ အတုမဟါေသာ၊
၆၊ ၿခဳပ္မ၊
၈၊ အစ္ကို၊
၉၊အစ္မ၊
၁၀၊ ပန္စင္၊
၁၁၊ ကၿခီသည္၊
၁၂၊ ပညာမဟိယ္ေသာ၊
၁၃၊ အလႈပိယ္လို၀္ေသာ၊
သဃၤတို၀္၊
ဤယ္သူ၊
ပတၱၿမာစာတီ၊
လႈခ၏၊
ၿခီလက္၊
ၿခိယ္ဆယ္ရိယ္၊
လက္ဆိရယ္၊
မပႅဳရေၾကာင္ဆိုဖီလတ္၊
နိယ္ရလိယ္၏၊
အသရိယ္ဟိေသာ၊
ခရိုန္ စေသာ ေ၀ါဟာရမ်ားကို ယေန႔ေခတ္ ၿမန္မာတိုေၿပာဆိုေနၾကေသးလား? ဟုေမးလွ်င္ ေၿပာဖို႔မဆိုထားႏွင့္ အဓိပါယ္
ကို သိရွိေအာင္မနည္း ၾကိဳးစားၾကရမည္ဟုထင္ပါသည္။



အဓိပါယ္ကို-၁၁၁၃ ခုတြင္ ေရးထိုးခဲ့ေသာၿမန္မာတို႔၏ ေရွ့အက်ဆုံးၿဖစ္သည့္ ၿမေစတီေက်ာက္စာ ထက္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္
ေအဒီ-၈၄၇ ခုတြင္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းရင္ၿဖဴ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ေကာင္း မႈေတာ္ဘုရား၏ စမၼခဏ္ကဗၼည္းစာက
ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၆) ႏွစ္ေစာ၍ ေရွ့က်ေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။



ထို႔ေၾကာင့္´ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၿမန္မာစာအေရးအသားကိုမည္သည့္လူမ်ိဳးတို့က ေရွ့ဦးစြာစတင္ေရး သားခဲ့ၾကပါသနည္း?
ဟူေသာ အေမးၿဖစ္ေပၚခဲ့လွ်င္ ဤေဆာင္းပါးစာတမ္းက အထိုက္အေလွ်ာက္ အေၿဖေပးႏိုင္လိမ့္ မည္ ဟုယူဆပါသည္။

နိဂုံးခ်ဴပ္အေနၿဖင့္ ဆိုရေသာ္

´ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ၿမန္မာစာ´ မွာ မည္သည့္အခါမွ် ခြဲၿခား၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ စကားေၿပာဟန္ေရးနည္းႏွင့္စာ အသုံးေရး
နည္းသာ ၿခားနားခ်က္ရွိေနသည္။ စာေပအကၡရာမွာ အတူတူပင္ တည္း။ သို႕ၿဖစ္၍ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ´ၿမန္မာစာ´
ဟုသတ္မွတ္ခံထားရေသာ ´ရခိုင္စာ´ ကို ရခိုင္ လူမ်ိဳးတို့က မိမိတို႔၏ ´ကိုယ္ပိုင္စာေပ´ၿဖစ္ေၾကာင္းအၾကြင္းမဲ့ခံယူထား
ၾကသည္ကို သုေတသနၿပဳ ကာ ေရးသားတင္ၿပလိုက္ရေပသည္။




´ရခိုင္စာေပ´အၿဖစ္ မွန္ေပၚေပါက္ပါေစ…. ဒြါရာ၀တီ အသွ်င္ကုသလ
(ကိုးကားေသာက်မ္းမ်ား)
၁။ ၿမေစတီေက်ာက္စာ။။လွသမိန္
၂။ ပုဂံေခတ္ႏိုင္ငံေရးသမိုင္း။။ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း
၃။ တစ္ေန့တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေၿပးမလဲ။။ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း
၄။ ေက်ာင္းသုံးၿမန္မာ ရာဇ၀င္။။ ဦးဘသန္း
၅။ မင္းရင္ၿဖဴ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရားစမၼခဏ္ ကမၼည္းစာ
၆။ သာသနာလကၤာရစာတမ္း။ (မူေဟာင္း) မဟာဓမၼသၾကၤ
၇။ ေရြဘိုနိဒါန္း။ဇယသခ္ယာ
၈။ဒြါရာ၀တီ-အသွ်င္ကုသလမွတ္စု တို႔ကိုမွီျငိမ္း၍ ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။



အသ်ွင္ရကၡိတ၀ံသ ( ျမီပုံ )
အားလံုးသူကို သိေစခ်င္လို႔ မွ်ေ၀ေပး လိုက္ပါသည္။

အခ်စ္စစ္နဲ႔ခ်စ္လိုက္ပါ

'၁' မင္းရဲ ့ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ သူ ့ကိုပထမဆုံး သတိရမိေနလား?
'၂' မင္းနာက်င္တဲ့ အခ်ိန္မွာသိရတာကသူ ့ကိုလား?
'၃' မ်က္လုံးေတြမွိတ္လို ့မအိပ္ေသးခင္ အခ်ိန္ထိစဥ္းစားမိတာသူ ့အေၾကာင္းလား?
'၄' မနက္ခင္းသစ္တစ္ခုကိုေရာက္သြားခ်ိန္တိုင္းပထမဆုံးသတိရမိတာသူ ့ကိုလား?
'၅' သူ ့ရဲ ့အျပဳံးေလးေတြကိုအျမဲတမ္းေတာင္းတေနျပီလား?
'၆' မင္းရဲ ့အခ်စ္ကိုဖြင့္ေျပာခ်င္ေပမယ့္သူ ့ေရွ့့မွာဆြံ ့အေနျပီလား?
'၇' သူ ့ရဲ ့အျပဳံးေလးေတြကိုျမင္တိုင္းမင္းရဲ ့နွဳတ္ခမ္းေတြပါေကြးညြတ္တတ္ေနျပီလား?
'၈' ကာရန္ေတြကိုသူ ့အတြက္အသက္သြင္းတတ္ေနျပီလား?
'၉' သူ ့ကိုဘာအတြက္နဲ ့မွမထိခိုက္ေစခ်င္ေတာ့တာမွန္တယ္မလား?
'၁၀' သူရဲ ့ေရွ ့မွာဂရုမစိုက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနေပမယ့္သူမရွိေတာ့ရင္၀မ္းနည္းတတ္ေနျပီလား?
'၁၁' ကိုယ့္အနားကသူထြက္ခြာသြားရင္သူ ့ရဲ ့ေနာက္ေက်ာျပင္ကို ၾကည့္ျပီးသက္ျပင္းေလးေတြ ခ်တတ္ေနျပီလား?
'၁၂' သူ့စကားသံေတြကမင္းအတြက္နုးညံတဲ့အမိန္ ့ေတြလား?
'၁၃' သူ အျခားတစ္ေယာက္နဲ ့ေပ်ာ္ေနတာကိုေတြ ့ရင္သ၀န္တိုတတ္ေနျပီလား?
'၁၄' onlineေပၚမွာသူမရွိရင္သူပို႔ထားတဲ့ mail အေဟာင္းေလးေတြကိုဖတ္ျပီးေပ်ာ္ရြင္တတ္လား?
'၁၅' သူအတြက္အရာရာကိုစြန္ ့လြတ္နိင္ျပီလား?
'၁၆' ဒီစာကိုဖတ္ေနတဲ ့အခ်ိန္သူ ့ကိုသတိရေနလား?



အေျဖေတြက မင္းရင္ထဲမွာပဲရွိေနတယ္........
အေျဖေတြက ''ဟုတ္တယ္'' ... ''မွန္တယ္'' ဆိုရင္.......မင္းရင္ထဲမွာသူရွိေနျပီ...................
ဒါဆုိရင္ေတာ့ သူနဲ ့ပတ္သက္လာရင္ အရာရာကိုအရွံးေပးထားပါ.....သူ ့ကိုတကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္သစၥာရွိပါ...........
သူနဲ ့ျပိဳင္ဖို ့စိတ္မကူးပါနဲ ့သူ႔ကိုအနိင္ေပးထားပါ........သူဘာျဖစ္ျဖစ္နားလည္ေပးပါ....သူကကိုယ့္ကို မခ်စ္ရင္ေတာင္
သူ႔အတြက္ အျမဲေပးဆပ္ေပးပါ.........အခက္အခဲေတြရွိလာရင္ သူ ့ဘက္ကရပ္တည္ေပးပါ..........သူမင္းကို မခ်စ္ရင္
ေတာင္ မင္းသူ႔ကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တယ္ဆိုတာ သူတစ္ေန႔သိလာမွာပါ.....................မင္းက တစ္ဖက္သတ္ခ်စ္သူ
ဆိုရင္သူ ့အခ်စ္ကိုမေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔.........သူကို ျဖဴျဖဴစင္စင္ဆက္ဆံပါ....အဲ့ဒါ သူ႔အတြက္ ေပးဆပ္ျခင္း.....စစ္မွန္တဲ့
ေပးဆပ္ျခင္းဆိုတာ တုံ႔ျပန္မႈကိုဘယ္ေတာ့မွ မေမွ်ာ္လင့္ဘူး.......

သူငယ္ခ်င္းအားလံုး အခ်စ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္ႏုိင္ၾကပါေစေနာ္။